La vue d’une fontaine est séduisante. “Let it be known/ there is a fountain/that was not made/by the hands of men.” (Ripple, by Robert Hunter, lyricist for The Grateful Dead). Ici la fontaine serve à symbole de l’âme même, ou du « château intérieur », à user la métaphore de Teresa de Ávila. Cette « forte virtualité symbolique » (Espace Horace/Cacozelia Latens, Odes 3.13), ne doit elle pas son pouvoir à un archétype de l’inconscient collectif (C.G. Jung) ?
Supposons que la fontaine de Bandousie exprime, au-delà de l’allégorie (la source = la poésie, le sacrifice = le poète), un archétype ; alors, le poète Horace, était-il le premier à user le pouvoir du symbole (au sens de C.G. Jung) dans la poésie Latine? mjt
Dans la mesure où Jung a théorisé des vérités éternelles (voir aussi Gaston Bachelard sur le même sujet), on lui trouverait plus d’un précurseur. En tout cas, peu d’artistes ont aussi bien exprimé qu’Horace le symbolisme de la source, peut-être parce qu’il s’y implique personnellement et que dans le cristal de ces eaux il voit se mirer sa propre mort. asc.
